martes, 10 de junio de 2014

Más sobre la imaginación sociológica

Para intentar comprender el comportamiento social, los sociólogos utilizan un tipo de pensamiento creativo poco usual. Un destacado sociólogo C. Wright Mills, describió ese pensamiento como la imaginación sociológica: una conciencia de la relación entre un individuo y la sociedad. Esa conciencia nos permite a todos (no sólo a los sociólogos) comprender las conexiones entre nuestros escenarios sociales y personales inmediatos y el mundo remoto e impersonal que nos rodea y contribuye a determinar nuestra identidad. Un elemento clave de la imaginación sociológica es la capacidad para considerar la sociedad propia como la haría alguien ajeno a la misma sin dejarnos llevar por las experiencias personales y los prejuicios culturales. Pensemos, por ejemplo, en los acontecimientos deportivos. En las universidades de Estados Unidos, miles de estudintes animan a los judaores de fútbol americano. En Bali, Indonesia, docenas de espectadores se reúnen alrededor de un palenque de peleas de gallos. En ambos casos, los espectadores sopesan los méritos de los que consideran favoritos y apuestan sobre el resultado. Pero lo que se ve como un evento deportivo normal en una parte del mundo se considera extraño en la otra. La imaginación sociológica nos permite ir más allá de las experiencias y observaciones personales y comprender asuntos públicos más amplios. El divorcio, por ejemplo,es sin duda algo duro para la pareja que rompe. Sin embargo, Wright Mills defendía utilizar la imaginación sociológica para ver el divorcio no como un simple problema personal, sino como una preocupación social. Utilizando esta perspectiva, podemos ver el aumento qu la tasa de divorcios realmente redefine una importante institución social: la familia. Los hogares de hoy a menudo los forman padrastros y medio hermanos cuyos padres se han divorciado y vuelto a casar. La imaginación sociológica es un arma poderosa.Nos permite mirar más allá de una idea limitada del comportamiento humano y ver el mundo y su gente de una manera nueva y a través de unas lentes más amplias. Sería tan sencillo como comprender por qué un compañero nuestro prefiere la música country al hip- hop y abriría una forma totalmente diferente de comprender a otros pueblos del mundo [...] Los invito a utilizar su imaginación sociológica.

lunes, 2 de junio de 2014

La imaginación sociológica

Queridos/as alumnos/as: Les dejo el material bibliográfico de lectura obligatoria, "La imaginación sociológica", capítulo 1 de Wright Mills. Espero sus contribuciones al blog con los comentarios respecto del fragmento de Giddens. Abrazo. Verónica

Ahora te toca a vos ejercitar tu imaginación sociológica.

Queridos alumn@s:

Los/as invito a poner en práctica su imaginación sociológica. Imaginemos que cada uno de ustedes está caminando por la calle en su ciudad. Al mirar se da cuenta de que al menos la mitad de las personas tienen sobrepeso. ¿Cómo lo explicarías? Si fueras Wright Mills, cómo lo explicarías.

También podés cambiar la consigna y en lugar de sobrepeso, puede ser otro signo que te llama la atención por la regularidad de su aparición.

Escribí un texto donde expongas y desarrolles tu trabajo. Mucha suerte.
Es para el lunes de la semana que viene.
Abrazo
Verónica

Charles Wright Mills Biografía

Charles Wright Mills (1916-1962) vivió su vida a mil por hora: andaba siempre de prisa, quienes lo conocieron aseguraron que pensaba las veinticuatro horas en sociología, participaba en política, tenía tres esposas, numerosas aventuras y cuatro infartos. Enérgico y carismático, murió a los 46 años dejando una obra de enorme influencia en las décadas de 1960 y 1970. Para las nuevas camadas de estudiantes representa, como ningún otro, el símbolo del movimiento de contestación al establisment político e intelectual.

Para Mills, la sociología debía zambullirse en el remolino de su contexto histórico; usar los más refinados instrumentos de análisis empírico, utilizar su imaginación sociológica para desentrañar el poder y el privilegio, elegir alternativas históricas. (Fuente: Laforgue, M. y Sanyu. Sociología para principiantes, Buenos Aires, Longseller, 2012.